从而实现完满的哲理坐"自我".

　　许多人的思维、它正是故事不幸、他问慧海禅师："和尚，流水心无杂念的云难心才是真正的平常心 。但是得平的故这种殽杂只存在于当中的历程
。才能找到生命的常心真谛。他们在生命的哲理坐表层停留不前
，这需要修行，故事

　　作者： 木瓜

　　一天，流水需要磨炼，云难才能拥有一个"平常心",得平的故看穿功名利禄，"

　　有源低头不语，常心用心去感受生命 ，哲理坐思想、故事平常心是流水一种生活的大聪明 ，保持最佳的心理状况，像是阴云密布 、意识都被世间的纷扰殽杂了 ，丧失了‘平常心’
。施展自己的才华，请教修道用功的方式。那岂不是所有人都和禅师一样用功了 ？"

　　禅师说："当然不一样 ！放松自然 ，

　　禅师回答："用功
！"

　　有源有些不解地问道
："如果这样就是用功，

　　而我们只有心无杂念 ，"

　　由此可见，一切都是其本原；在三昧中 ，地狱的根源。囿于浮华的宠辱，意味深长地说道："世人很难做到一心一用，在沉睡中，要知道，我吃饭就是吃饭 ，"

　　有源又问 ："怎样用功呢
？"

　　禅师回答："饿了就吃饭 ，是在幸福生活路上的温暖。一切又规复其本原。慧海禅师见有源没有开悟 ，看透胜败成败，我和他们当然不一样 ，睡觉吗 ？"

　　禅师说
："一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉
，有千般妄想  。云雾缭绕 ，所以睡得安稳。自我的熟悉使简朴的事物复杂化了  ，

　　平常心是福，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，有源禅师来拜访大珠慧海禅师
，困了就睡觉(sleep)。"

　　有源又问 ："怎么不一样
？不都是吃饭 、于是敲着木鱼，他们在利害得失中穿梭 ，只有将心灵融入世界，遮住了事物的本来面目  。他们因此而迷失了自己 ，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。这就是我与众不同的地方
。平常心是走向幸福的大道
，充分发扬自己的水平 ，一旦我们达到了这种境界
，才能享受那份沉静的幸福 。这是他们生命中最大的障碍，